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“二爷爷,你听说过有人用人皮做书页吗?”燕修将看完的手札合上,问燕生。
燕生想了下,摇摇头:“人皮做书倒是没听说过,不过古时候人皮向来都是用来做邪具的。”
“邪具?”这是一个他没听过的字眼。
见他不解,燕生解释道:“邪具这种东西,有违人伦,很早以前就断了传承。古代有一部分玄师认为,人皮为人之灵蜕,能够承载人的魂魄,而通过特殊手段制成邪具,就能将魂魄转移到邪具中,实现另一种意义上的长生不死。”
“这是一种理论,还是已经实现了?”燕修好奇。
“谁知道呢,能找到最近的记录都是四百年前了,有本书上说有个纸扎匠杀害数十人,用人皮扎了纸人,妄图将病重妻子的魂魄转移,但是最后他被活过来的纸人杀了,还剥了皮。没人知道,醒过来的那个,究竟是不是他妻子。”
燕修陷入沉思,那本人皮书,会是三百年前的那名神照制作的邪具吗?里面承载着她的魂魄?
如今的玄学界大体上有两种思想,一种是相信魂魄存在的,因为招魂或者喊魂对人是有效的。
另一种自然是不相信的,因为魂魄看不见,摸不到,即便是古代传下来的招魂仪式,可能它原本并不是作用在所谓的魂魄上,只是被误解了而已。
两边为此争论多年,已经堪比豆腐脑的甜咸之争了。
玄师界有人戏称,如果想让一对好友以最快的速度吵起来,就抛出魂魄这个话题,保证他们立即反目成仇。
虽然略显夸张,但也相差不远。
燕修也不相信魂魄的存在,但他却对邪具很感兴趣。
.
“怎么,你查的案子里有人皮制成的东西?”燕生问。
“对,是一本人皮书,如您所说,我怀疑那是一件邪具。”
燕生颇感兴趣地问:“那东西在哪儿?”
“还没找到。关于邪具,还有别的说法吗?”
他有些失望,继续说:“这个故事还有后续,有屠户用刀砍掉了纸扎人的头,它还会动,但是又削掉了它的上身,它就不会动了。
按照那本书的作者的说法,邪具的各个部位承载着三魂七魄,如果只取走很少一部分,大概就等于取走一魂,它还能够行动,但如果取得多了,魂魄分裂得就越多,它会失去意识,等同于死亡。”
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